序   言

 禪的宗旨是從佛教傳下來的，已有2500年的歷史了。
中國的佛教從根本上說應該是屬於大乘佛教的理念。這種理念是由禪宗初祖菩提達摩帶到中國。他在西元520年左右，從錫蘭(即今天的斯里蘭卡，是印度洋島國)來到中國。那時大乘佛教在中國已廣泛傳播，有一部分人一味研究佛教教理，但是菩提達摩卻強調禪修和直悟，從此一場佛教的變革就開始了，禪宗就是這產物。
達摩初到中國時，到南方拜見了梁武帝。因為梁武帝「有眼不識真佛」，達摩於是就離開了。後來梁武帝後悔，派人前去追趕，眼看前面已經沒有路了，達摩「一葦渡江」來到北魏，在那裏他不吃不喝，面壁靜坐了9年。相傳在他面壁的最後一刻，一手指天，一手指地，說道：「天上地下，惟我獨尊!」他成佛了。
一天，一個和尚來參訪他，這個人就是慧可，禪宗後來的二祖。他想拜達摩為師，但達摩不理睬他。那是一個寒冷的冬天，慧可就一直在外面站立著。後來紛紛揚揚的大雪把他的膝蓋都埋沒了，達摩仍不為其熱忱所動。
慧可絕望了，他用劍砍下自己的一條手臂，遞給達摩，表示自己求法的堅決意志。達摩看他意志堅決，於是就答應了他。
此後，達摩開始傳揚禪宗。他駐足於嵩山少林寺，據說，他在那裏開創了少林武術。
慧可成為禪宗二祖後，達摩就啟程回了印度。那時，他已經很老了，據說已有150歲了。但禪宗傳至慧能時，才開始有很大影響，他的風格充分體現了禪的精神，從他開始，禪宗進入黃金時代。
西元676年，慧能正式決定出山傳法。他最先去了法性寺。進入寺廟後，他聽到二比丘在一旗杆旁爭論旗的飄動問題。
一人說：「是幡動。」另一人說：「是風動。」慧能說：「不是幡動，不是風動，是你們心動。」由此，可見禪之思想。
慧能在76歲時，即唐朝文化處於頂峰的時刻圓寂。他的幾千弟子將他的頓悟思想傳播開了。
禪宗認為：所有的煩惱和衝突都源於對萬物的分別和執著，而事實上萬物是統一、連續的。覺悟就是了悟萬物一體，是實現自我也是領悟到無物獨存，領悟到「一即一切」。一位現代禪師說：「禪是對生命完整意蘊的領悟。」而生命的完整意蘊超越於知性思量之外。
什麼是禪？
佛曰：不可說，不可說。
大通禪師說：禪！
趙州禪師說：吃茶去！
發國才子胡蘭成說：禪是一枝花。
國學大師南懷瑾說：羚羊掛角無處尋，一任東風滿太虛。
禪是一面鏡，它可以照亮人的心境；禪是一盞燈，它可以指引人的心路。
中華先賢以大智慧創造的中國禪，其功用不僅僅是在宗教界，它的積極作用影響著整個華夏歷史文明。在今天，「禪」並沒有陳舊，而是曆久彌新，以它古老而嶄新的思想內涵幫助人們更好地認識自己、認識世界。
神學是一門生活的智慧和藝術，在這快節奏的「E」時代，禪能在我們的內心世界灑下清涼的甘露，使我們在塵世的喧囂中蕩滌心靈的塵埃，發現生命的意義，在古老而精闢的禪思中咀嚼人生百味。正如一位禪師所說：「禪是對生命完整意蘊的領悟。」
離開了生活去求禪問佛，無異於緣木求魚。慧能禪師的那首著名的偈子，已經告訴了我們：
菩提本無樹，明鏡亦非台。
本來無一物，何處惹塵埃。
因此，將禪的精神、禪的智慧融入生活和工作中，有助於把生活、工作、事業推向更高的意境，使精神生活更充實，物質生活更高雅，道德更圓滿，感情生活更純潔，人際關係更和諧。
凡心凡念，人的心大多是從浮動處失去純真的本性。如果任何私心雜念都不萌生，只是自己靜坐凝思，那一切念頭都會隨著天際白雲自然消失。心靈會隨著雨點的滴落，有一種被清洗的感覺；聽到小鳥的呢喃，會有一種別樣的喜悅；看到花兒的飄落，會有一種開朗的心境。如此，人生處處是美景，任何地方都有真正的妙境，任何事物都有真正的玄機。一顆心能保持澄清寧靜，生活中的一切都足以引出無限佳趣，並讓人喜悅、愉快，這就是禪宗境界中的「心砥菩提亦空明，靜坐凝思天地空」。

目  錄

1、放下放下 /1
2、放下得道 /2
3、心淨土淨 /3
4、只是一杯茶 /4
5、非驢非馬 /5
6、生命的長度 /7
7、禪言得失 /9
8、迷悟習性 /10
9、一念自在 /11
10、佛語心為宗 /12
11、禪之味道 /15
12、黃金毒蛇 /16
13、時間紐扣 /18
14、生滅無常 /20
15、銀貨兩訖 /23
16、杯水禪機 /24
17、其一其二 /25
18、「愛」不執著 /26
19、梅子不可隨便給 /29
20、僧與佛珠 /31
21、喜捨結緣 /33
22、屠夫謝罪 /36
23、哭婆變笑婆 /37
24、當下之時 /38
25、心動幡動 /40
26、美麗的寺廟 /41
27、落花無言 /43
28、怒心起時細思量 /45
29、思與不思 /47
30、須彌藏芥子 /48
31、一口好牙 /51
32、心滅法滅 /52
33、惜福有福 /53
34、心淨生佛 /54
35、煩惱就是自己 /56
36、暮鼓晨鐘 /58
37、白隱生子 /60
38、床頭女像 /62
39、禪力如獅虎 /63
40、事半功倍 /64
41、見與不見 /65
42、行囊空空 /68
43、無事不禪 /69
44、心如虛空 /70
45、求人不如求己 /71
46、懷疑生暗鬼 /72
47、雲在青天水在瓶 /75
48、禪鏡照性 /77
49、心空及第 /78
50、參禪法器 /80
51、佛陀貌美 /82
52、從心流出 /84
53、如水歸水 /86
54、一念嗔心 /87
55、沒時間老 /88
56、天下第一的茶道 /91
57、劍道要訣 /92
58、知非便捨 /94
59、禪師的蘭花 /95
60、誠實無欺 /96
61、並不受矛盾影響 /98
62、唯心淨土 /99
63、以靜制動 /101
64、靈光頓悟 /103
65、雪竇非信差 /104
66、臨濟拜祖 /106
67、一切為空 /108
68、禪師與醫生 /110
69、乞丐買餅 /112
70、一村菊香 /113
71、煩惱即菩提 /114
72、本性寶藏 /116
73、忌妒成禍 /118
74、禪門靜默 /119
75、平常是禪 /120
76、心性如一 /122
77、當頭棒喝 /123
78、佛祖吃水 /125
79、行腳僧 /128
80、誰是禪師 /130
81、雲水隨緣 /131
82、智閑開悟 /132
83、悟性不得模仿 /133
84、道岫悟禪 /135
85、因人而異 /137
86、心無外物 /139
87、給袈裟吃飯 /141
88、話頭禪 /142
89、悟無邊緣 /145
90、餅與禪 /147
91、禪無妄語 /148
92、菩薩說法 /149
93、偈語 /150
94、好事不如無事 /152
95、無言之教 /153
96、門裏還是門外 /155
97、自我自佛 /156
98、答與不答 /157
99、禪之玄妙 /159
100、佛性為姓 /161
101、善自珍重 /163
102、答非所問 /164
103、禪無你我 /166
104、超度亡狗 /167
105、六祖說禪 /168
106、育才之道 /171
107、眼的真心 /173
108、一與三 /174
109、教外別傳 /176
110、一二三四五 /177
111、禪與牛 /179
112、洞山問禪 /181
113、直指本心 /183
114、虎頭長角 /185
115、來來往往 /187
116、一宿禪 /190
117、一切皆禪 /192
118、丙丁童子來求火 /193
119、性不生減 /195
120、萬法皆一 /196
121、了悟心要 /198
122、禪房花木深 /199
123、豁然大悟 /200
124、為師之師 /203
125、人悟稱得 /204
126、悟無生忍 /205
127、「這個」是什麼 /206
128、靈利道人 /207
129、從心所欲 /209
130、變與不變 /211
131、心外求法 /214
132、心在內悟 /215
133、眾法皆不通 /217
134、上座何在 /218
135、和尚喝粥 /220
136、色即是空 /222
137、無休止的錢袋 /223
138、衣裹真珠 /225
139、真禪無物 /226
140、不信是真諦 /227
141、天堂地獄 /229
142、開悟心自寧 /232
143、泥中蓮花 /234
144、覺而不迷 /235
145、放下心結 /236
146、以物悟道 /238
147、非禮勿行 /239
148、禪師的生活 /241
149、無氣可生 /242
150、體相本自然 /244
151、處世秘訣 /246
152、眾生平等 /249
153、輪回流轉 /251
154、捉住眼前 /253
155、尋找寶藏的人 /254
156、放逐天堂 /255
157、禪意清明 /257
158、鎖虛空 /259
159、苦集滅道 /260
160、禪乃無言 /261
161、虛幻之城 /263
162、皆因繩未斷 /265
163、吃粥與吃茶 /268
164、四大皆空 /270
165、內不心亂為定 /272
166、心境坦然 /273
167、月光滿堂 /275
168、婆為媳牽驢 /276
169、放下就是解脫 /277
170、八風吹不動 /278
171、俗眼無珠 /280
172、老賊教子 /281
173、滴水開悟 /283
174、謙讓頓悟 /284
175、禪門的人生觀 /285
176、一切皆因自我 /287
177、師姑是女人 /288
178、自重自律 /290
179、自求自救 /291
180、無爭無價 /292
181、你是佛祖 /293
182、禪味的愛心 /295
183、男女無別 /297